二 十 四 節氣 反映 季節 變化

從我讀研究所時就跟學弟說過:幹農的這一行,二十四節氣一定要記住。當時聽進去的沒有幾個,但現在會背的還是沒有一個。直到下了田,和農友談起作物栽培管理,才一頭霧水的回來。

中華民族是一個很早就進入農業生產的民族。一個以採集,狩獵為主的社會,只要略知季節即可。但是到了以農作物為主食的社會中,提早或延後個十天下種就會造成農作物的損失,因此也就必須建立更精確的季節作為依歸。尤其是社會組織越嚴謹的時代,就越須重視時效對行政效率的影響,所以一個社會對於時間的概念也看作文明程度的指標。

早在商朝早期就一年分為十二個月,大月為三十日,小月為二十九日。大小月相互輪替,累積到一定日數就安排一次連大月。每隔數年再加一個閏月。當時一年只區分為春,秋兩季。

二 十 四 節氣 反映 季節 變化

這是「春」的甲骨文。「春」字代表草木生長的季節,所以用聲符「屯」(位於春自甲骨文右邊的符號)以及義符「木」,「日」組合而成。有陽光充沛適於草木生長之意。

二 十 四 節氣 反映 季節 變化

這是「秋」的甲骨文。以蝗蟲來表示。蝗蟲是收穫前常見的災害,往往比旱災及水災還要可怕。古人對蝗害只有以火燒趨趕,所以秋的另一個寫法是蝗蟲加上火,表示以火驅趕之意。

到了西周末年才又增加夏,冬兩季。

二 十 四 節氣 反映 季節 變化

這是「夏」的金文。大概是因為夏季容易缺水乾旱,所以用巫師跳舞祈雨/求雨的字形來表現夏季。

二 十 四 節氣 反映 季節 變化

甲骨文的「冬」,本做樹葉凋零的景象,商代做為「終」使用,其義大概來自樹木生長之終。

一般猜測到了戰國末期就有二十四節氣的出現。但它真正被稱為「二十四節氣」要到西漢<淮南子>天文訓篇。二十四節氣中最早被定義的是夏至及冬至。因為那是日光照射最長及最短的兩天。其後是春分及秋分,這是白天與黑夜時間相同的兩天。其後依據各種變化,而變化出一年四季,一季六個節氣的變化。

二十四節氣我們可以將它區分為四個大區塊,分別是:季節的變化;溫度的變化;降水的變化以及農業活動。

季節的變化:立春,春分,立夏,夏至,立秋,秋分,立冬,冬至。

溫度的變化:小暑,大暑,處暑,小寒,大寒。

降水的變化:雨水,榖雨,白露,寒露,霜降,小雪,大雪。

農業活動:驚蟄,清明,小滿,芒種。

這些節氣由春到冬依序為:立春,雨水,驚蟄,春分,清明,榖雨,立夏,小滿,芒種,夏至,小暑,大暑,立秋,處暑,白露,秋分,寒露,霜降,立冬,小雪,大雪,冬至,小寒,大寒。

雖然二十四節氣是以黃河流域為發源地,其中的作物也以小麥為主要記載,但在台灣依舊適用。看看農民曆上便知道了!

要幹農這一行,老祖宗的智慧還是要記住的!

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