辦道禮節 整個傳道儀式，自求道人掛號後，在點佛燈、獻供、請壇、九五大禮、跪讀末後一著、新求道人跪聽讀表、引保師當愿、點傳師傳三寶、新求道人立愿、謝恩、講述三寶等，直到最後的送佛燈，這整個過程中的每個細節、步驟，都絲絲入扣、環環相繫，蘊含著真理與天機；其終極的目標，就在「佛佛唯傳本體，師師密付本心」之處，也就是究竟解脫的超生了死大法，「辦道禮節」便是在這樣的因緣中產生的。以下我們依其順序，逐一解說： 一、接待與道義成全 第一次來佛堂準備求道的人，不一定都明白究理，或有因人情、莫名其妙、有所求等而來的，故對佛堂是一片的陌生，因此，進佛堂的第一印象，便有可能成為影響往後繼續來佛堂進修與否的因素，接待人員接待得否令人感到愉快、親切？道義成全者是否成全得清楚俐落？都是重要因素。
(1)招待道親 ◆彼此認識，問候對談 (2)道義成全 ◆成全時間，適可而止 二、掛號與填寫表文 欲得解脫生死之大道，非得有深厚之祖德及本身累世的修積不可，否則，連聞道的過程都可能有層層的考關；就算已經答應引保師要來佛堂求道了，都有可能因臨時有事不能來，或身體不適、遭重大變故，就連進了佛堂，亦有可能莫明奇妙地，突然反悔不要求道了，這當然就是在掛號這一關過不了了。亦曾有要求道的人，滿心祈盼地準備求道，到了要掛號時，突然想不起自己的名字，掛不了號，當然也無法名列龍天表，這莫非是業力找上門，不讓他求道？我們雖不明究理，但千真萬確地，這麼好的一個人，就真的無法求道！所以才說，求道要有根基緣份。就醫要掛號，回天亦要掛號，掛號意味著入取資格，你能入佛堂掛了號，表示你背後的阻力不大，你確定是超生了死的後選人。  內容連載 頁數 1/1 辦道禮節 整個傳道儀式，自求道人掛號後，在點佛燈、獻供、請壇、九五大禮、跪讀末後一著、新求道人跪聽讀表、引保師當愿、點傳師傳三寶、新求道人立愿、謝恩、講述三寶等，直到最後的送佛燈，這整個過程中的每個細節、步驟，都絲絲入扣、環環相繫，蘊含著真理與天機；其終極的目標，就在「佛佛唯傳本體，師師密付本心」之處，也就是究竟解脫的超生了死大法，「辦道禮節」便是在這樣的因緣中產生的。以下我們依其順序，逐一解說： 一、接待與道義成全 第一次來佛堂準備求道的人，不一定都明白究理，或有因人情、莫名其妙、有所求等而來的，故對佛堂是一片的陌生，因此，進佛堂的第一印象，便有可能成為影響往後繼續來佛堂進修與否的因素，接待人員接待得否令人感到愉快、親切？道義成全者是否成全得清楚俐落？都是重要因素。 (1)招待道親 ◆彼此認識，問候對談
(2)道義成全 ◆成全時間，適可而止 二、掛號與填寫表文 欲得解脫生死之大道，非得有深厚之祖德及本身累世的修積不可，否則，連聞道的過程都可能有層層的考關；就算已經答應引保師要來佛堂求道了，都有可能因臨時有事不能來，或身體不適、遭重大變故，就連進了佛堂，亦有可能莫明奇妙地，突然反悔不要求道了，這當然就是在掛號這一關過不了了。亦曾有要求道的人，滿心祈盼地準備求道，到了要掛號時，突然想不起自己的名字，掛不了號，當然也無法名列龍天表，這莫非是業力找上門，不讓他求道？我們雖不明究理，但千真萬確地，這麼好的一個人，就真的無法求道！所以才說，求道要有根基緣份。就醫要掛號，回天亦要掛號，掛號意味著入取資格，你能入佛堂掛了號，表示你背後的阻力不大，你確定是超生了死的後選人。 《佛规礼节(二).pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《佛规礼节(二).pptx（21页珍藏版）》请在微传网上搜索。 1、佛规礼节(二),早晚献香、初一、十五礼节,獻香之意義,獻香，乃對天地神明的一種禮敬。學習效法聖賢仙佛的精神,獻香之好處,（一）反省懺悔、不造過錯獻香時，需心平氣和、叩首默念願懺文曾子：吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？籍由每天片刻的清靜，進行自我反省、懺悔的功課如此日日精進、念念反省，必能增長智慧、不造過錯,獻香之好處,（二）永保赤子、内德顯現在獻香禮拜的稱念仙佛聖號中，可啓發内在與佛同体的赤子之心、回復率真的本性，仁、義、禮、智、信五常德，能自然流露。,獻香之好處,（三）制心一處、身心清明獻香時須心平氣和、制心一處，才能執中貫一，獻出挺直的香叩首時須頭、腰、手齊動，故 2、能使氣血循環順暢，達到身心靈合一的清明境界,（一）献香前准备,准备供茶（约七分满，早香）擦佛桌平炉准备線香（家庭佛堂9炷，公共佛堂15炷）点燃佛灯添满灯油、调整灯心,（二）献香时,為獻香人點燃線香點燃線香后，若線香有火，切勿以口吹熄依獻香禮節程序進行獻香獻香時，須將每炷線香之前后左右對齊，距離要一致，並要插得豎直。簡介仙佛及願懺文意義,演練,（一）作揖和跪拜,演練,（二）獻香程序家庭佛堂9炷（明明上帝5炷、諸天神聖3炷、灶君1炷）,1,2,3,4,5,1,2,3,1,演練,（二）獻香程序 公共佛堂15炷（明明上帝5炷、諸天神聖3炷、彌勒祖師3炷、 南海古佛3炷、灶君1炷）,1,2,3,4,5, 3、1,2,3,1,2,3,1,2,3,1,（三）獻香時 洗手淨面、虔心跪定手擧香至與眉齊以左手獻香 每獻一炷擧一次（四）獻香時間 卯時（5am-7am） 酉時（5pm-7pm）*如因佛事忙碌而間斷，亦不為過 如閒暇無事而故為間斷，則不可,（五）願懺文 師尊於暫定佛規云：願懺文乃早、午、晚三次燒香主要功課，而其中最重要的部分，正是願懺文的實質，不使之流於形式，實乃今日修辦者當務之急。,（五）願懺文 註解幸受真傳道統真傳從伏羲至師尊、師母，歷經六十四位佛、聖，給我們做了脫生死輪迴、得大自在解脫的真傳見證。,（五）願懺文 註解幸受真傳天命真傳深蒙 明明上帝之恩典，彌勒祖師的鴻慈大願辦理收圓大事，及師尊 4、、師母領受天之明命，才能在這一元會，普渡有緣種子。,（五）願懺文 註解幸受真傳心法真傳在 明明上帝的恩典下，使我們幸受歷代佛佛唯傳、師師密付的三寶心法，並依法修行、精進不懈，必能不墜生六道，於龍華會上聞法、見佛、證果。,（五）願懺文 註解南無阿彌十佛天元南無禮敬、救我、度我之意，即衆生向佛至心歸依信順之意。,（五）願懺文 註解南無阿彌十佛天元阿彌無量光明、無量智慧,（五）願懺文 註解南無阿彌十佛天元十佛治世七佛，乃赤愛佛、生育佛、甲三春、酉長庚 、空谷神、龍野氏、繼天佛收圓三佛，乃燃燈古佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛彌勒佛屬第十佛,（五）願懺文 註解南無阿彌十佛天元天元指天地形成，萬事萬物之源頭，天地的一元會，共有十二萬九千六百年，從七佛治世到三佛收圓的大事完成。,（五）願懺文 註解南無阿彌十佛天元十佛天元彌勒祖師的聖號之一。彌勒祖師是十位佛中的最後一位應運天地大收圓的古佛。有以下含義：禮敬，歸依無量光明、無量智慧的第十佛彌勒佛救我度我的無量光明、無量智慧的彌勒佛,早晚獻香禮節, |
佛 规 礼节 二
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