聖經夫妻相處之道

有位離婚太太，傷感的說：「都是沒有管好自己的嘴巴，命吧！」她是上市公司大企業家的女兒，先生是大學同學，相戀成婚，應該是美眷一雙。先生在父親公司任職，為岳父所器重，當上子公司董事長。但是先生很好強，自始就有靠岳家關係才有今天地位的壓力和自卑感存在；太太亦知先生有這種心理障礙，所以經常說鼓勵先生的話。

例如，父親說關係企業中，你負責的公司管得最好；或這個公司沒有你，絕對不會成長這麼快。可是人就是人，有天與先生吵架，太太居然說出一句最不應該講的話，她對先生吼叫：「你有甚麼了不起呀！現在是董事長了，要不是我老爸，你現在還不知在哪家店掃地？」

先生聽了這句話後並沒有講甚麼，就默默出門去，好幾天都沒有回家。這下 子太太急了，知道闖大禍。後來先生是回來了，但是心早已不在，他向董事會辭職，獨自去美國，太太雖然道歉，老丈人也幫忙講話，全部無效，最後離婚，各分東 西。 恩愛夫妻，只要一句話就被擊潰，因為這句話挑動先生潛在自卑感的神經，一被觸動，傷害極大。管好自己的嘴，真是太重要！箴言10章19節：「多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧。」，13章3節：「謹守口的，得保生命，大張嘴的，必致敗亡。」《聖經》教導確實有道理。

有位先生娶了一位歌星為妻，妻子學歷很低，但歌唱得很好，一度很紅，結婚後逐漸離開歌壇，雖未人老珠黃，但總不像在歌壇上時那樣耀眼。有天夫妻吵架，先生說：「妳懂得甚麼，妳甚麼都不懂，了不起就是賣妳那張嘴，可是現在賣嘴巴，也沒人會請妳，妳以為妳還是老幾呀？」

這句話深深傷了太太，因為太太本即有此苦悶，自己學歷不高，出外就業不易，歌壇盛況不再，歌迷早已忘記她。正在苦悶無處訴時，丈夫觸碰她的傷心處，就此大哭一場，此後行為有了很大改變，經常去向從前的歌友們取溫暖，不三不四的閒話到處傳，夫妻爭吵更多，最後當然又是離婚收場。

有個丈夫很有意思，經常向太太炫耀，他從前女朋友美麗大方，又有學問，並拿出與前女友戀愛時的親密相片給太太看，說：「妳要有她一半就好了。」講多了，太太當然會反擊，夫妻雖然還未離婚，但可以清楚看出，婚姻有問題了。

男女之愛是有獨佔性的，婚姻夫妻之愛都專屬對方，絕不容其他人來分享。先生讚美前女友，並指妻子不如前女友，似乎表示先生愛的是別人，心屬他人，這是任何妻子或丈夫都不能容忍的事，居然有這樣無知的人，會說這樣的話，傷害枕邊人。

傳道書3章7節：「靜默有時，言語有時。」箴言15章23節：「話合其時，何等美好。」這兩處經文，都在教導我們，人際關係中，尤其是夫妻之間，說話要得其時，否則就會傷人。箴言12章18節：「說話浮躁的，如刀刺人，智慧 人的舌頭，卻為醫人的良藥。」前面這些不幸的婚姻，可能都是在心情浮躁或生氣時說出來的，因此其語會刺傷心愛的人，夫妻說話要有智慧，這些言語不但不會刺 人，反是醫治別人的良藥。

夫妻要廝守一輩子，天天都有講不完的話，言多必失，因此要格外小心，有時要靜默，尤其在心情浮躁的時候，更應管住自己的嘴。人在生氣時說的話，常會讓自己後悔一輩子，但又收不回來。這些我們都知道，可能也都經驗過，但仍然不時犯錯，求神賜給我們智慧與能力，管好自己的嘴巴！

隨著全台三級疫情警戒延至7/12，似乎「夫妻之間的爭執」也昇華到另一個高度，就連螢光幕前的藝人夫妻間，彼此產生衝突的事件也時有所聞。如果「婚姻」出了狀況，下一步該怎麼辦？KUA GLOBAL跨越機構邀請黃國倫牧師分享婚姻信息，以「仍要同房」為題，談論現今夫妻正面臨的真實困境，「你會說『我都看見對方錯待我，還要我怎麼給予？』的確常人做不到，除非你看見耶穌基督為你做的事情。」

黃國倫牧師分享，我們每個人都可以把自己包裝、打理好，讓外人和自己都看不見缺點，唯有在婚姻關係裡會被顯明，意即「獨處」的時候看似一切風平浪靜，但在「婚姻裡」的互動，才會顯露出個人的真實樣貌。

婚姻可顯出一個人的真實性情

首先來看，創世記2:21-25是我們很熟悉的經文：「耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。」

這裡說的「赤身露體」，不單是指夫妻兩人能看見「彼此身體沒穿衣服」，也包含「對方心裡最真實的狀態」。

黃國倫牧師以自己為例，他父母的婚姻處於時常分分合合的狀態，最後仍以離異收場，讓他自小就有個願望：「將來我一定要有個非常美好的婚姻！」如今，他已與許力今師母結褵30年，慢慢地找到適合彼此的相處模式，但在結婚初期，其實產生許多摩擦。

「我結婚時年紀很輕，當時師母對我講，第一我不成熟，第二我脾氣不好、個性又差，但我直到結婚前，人們對我的評價是脾氣好、性格溫柔，我曾覺得她說的不是我。」

他無法理解為何有如此巨大的差異，但久了才知道，原來在婚姻關係裡所顯出的性格，正是最真實的自己。

他舉了一個有趣的例子，過去長輩在泡茶時，還沒有現今高級的茶壺，能分離茶葉與水，以前的茶壺就是茶水混合，泡完茶後還要靜置一段時間，待茶葉和碎渣沉澱至底部，上面純淨的茶水才能飲用。但如果這時，用一根筷子放下去攪動，茶葉立刻被翻攪而上，水質立刻變得混濁。

「我們一個人的時候，就像這壺茶葉，看起來非常純淨無雜質、很好的一壺茶，但有那麼一個外力靠近時，就會開始攪動你，你就亂了。」

他提到，夫妻爭執怎麼產生的？簡直是比「上班」更難受！上班還有所謂的下班，結婚後可是24小時相處，一刻不得閒，因此很常小事都會讓雙方情緒爆炸，最後像「放煙火」一樣，一發不可收拾。

久而久之，面對問題就變成能閃則閃，逃避成了彼此唯一的選擇。

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夫妻關係，應是超越朋友關係的更緊密連結

聖經說「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」這是指發生在夫妻之間，不能跟孩子、跟朋友、跟父母，只能與丈夫/妻子連結一體。這是一個特別的關係－－夫妻彼此應該是朋友，但卻不只是朋友關係，它是更緊密的連結。

在英文翻譯經文裡，「成為一體」也有緊緊相連的意思，代表夫妻之間有盟約、有委身；「連合」則是指親密關係，夫妻之間可以同房。而夫妻之間的盟約，時常是透過夫妻在一起、同房的時候，來建立與維持關係。

「我們要明白一件事，如何健檢夫妻關係？夫妻關係健不健康，就是了解夫妻間的親密關係。」

無論如何，夫妻「仍要同房」

也許你會疑惑「怎麼證明？」他引用哥林多前書7:1-5經文分析：

保羅在兩千年前就曾說過：「論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。

但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。」

第一節，保羅提醒人不一定要結婚；人可以結婚、卻不是必須的，因為結婚並非小事，所要承受的擔子也不容易，除非你真的願意花時間去面對和處理關係，否則不一定要踏入婚姻。

第二節是現今社會常見的問題，「但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫」意思是要避免犯下淫亂罪，婚姻是解套方法。有些人有性的需求，這個問題已經影響到整個流行文化、社會，甚至是教會中。因此保羅提醒，為要避免淫亂，彼此就必須在婚姻之中，且夫妻間要有正常的親密關係。

第三節經文說的「合宜之分」，英文翻譯是寫道「不是你自己判斷的合宜舉動」，引申為「在夫妻關係裡面，可以有性、有同房的權利」，也可說夫妻間同房的權柄、義務或權利，在於另外一方的身上，而非自己定義。

接著第四節提到「妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子」這句經文在兩千年前保羅所處的重男輕女時代下，顯得格外可貴，保羅強調男女在婚姻間的對等關係。

最後是「夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。」也許你會想：這種事情還需要講嗎？但保羅為何要用「命令句」？

英文裡翻成「彼此以為虧欠」，換言之，若你沒有把同房的權利給對方，你就是虧欠對方的，甚至還有個古老的翻譯「你這樣是用詭詐對待對方」。

黃國倫牧師提到，今天許多夫妻分房不是為了禱告，也沒有經過雙方同意，往往是其中一方一意孤行，或是因著吵架、冷戰、各式各樣的爭執，最後甚至分居。

經文裡提到的「專心禱告」也包含禁食禱告，換言之，我們本來可以合法地吃飯，滿足人類的需要，但為了專心禱告，放棄這個合法的權利；意即專心禱告尋求夫妻關係，暫時放棄了原先合法同房的權利。

為何保羅強調「仍要同房？」意思是我們是有性欲的，你應該要有的權利，但未獲得滿足的時候，其實是給魔鬼留地步；當你控制不住自己時，就犯罪了。

（圖／shutterstock）

把性當作送給對方的禮物，是一種愛的表達方式

因此，有些丈夫雖在婚姻的盟約裡面，但因為被另一半拒絕需求，他用了錯誤的方式解決慾望，就會往外找尋慰藉；但他若深知，在基督信仰裡這是犯姦淫罪，敬畏神的人不能做這事，這時該怎麼辦？

提摩太・凱勒（TimothyKeller）牧師曾於個人著作中提到：「性愛應該是頻繁和相互的，配偶拒絕和另一方有性生活，是不被允許的，因為這是一個命令。」

書中說道：「當一方比另外一方更頻繁地想要有性愛，若你在性愛中主要目的是給予，而不是得到愉悅，那在生理上沒有那麼多性衝動的一方，就可以把性愛當作禮物，送給另外一方，這是愛的一種合理行為。」

黃國倫牧師提到，這段哥林多前書的經文並非是指「你有沒有需要（慾望）」，而是「你有能力，你就應該要給對方，否則你是虧欠了他」；親密關係中也是如此，如果你沒有那麼有需要，但另一半有需要，你也可以把自己當作禮物，送給對方。

人沒辦法，夫妻關係的修復只有靠主

「夫妻之間靠人的力量不可能修復，做不到，但是靠著耶穌基督，這位救主，是做得到得。」聖經上將婚姻形容是「基督和教會」的關係，耶穌在所有人對祂表達唾棄、厭惡的景況下，上了十字架受死，而不是等到人們說「主啊，祢饒恕我」的時候。

這正是我們與主的真實關係，也是我們在婚姻中應效法的榜樣。

如果沒有耶穌的救贖，沒有福音當作關係的根基，關係難以維持。「你會說『我都看見對方錯待我，還要我怎麼給予？』的確常人做不到，除非你看見耶穌基督為你做的事情。」

「我們要去思考一個問題：你會不會一直跟對方要一個，只有主耶穌可以給你的愛？」當我們看待另一半時，不要先思考「你虧欠我」，而是要去思考「我怎麼樣不虧欠他」，把自己給他。

黃國倫牧師提到兩個要點：第一，尋求協助。你必須承認現在的問題自己無法處理，需要神、人介入；第二，你要有信心做出行動。當你願意跨出那一步，神會為你的需要動工。

最後，黃國倫牧師以一個實例說明，過去許多夫妻都認為，夫妻之間那些尚未解決的問題，是攔阻兩人可以享受親密關係的關鍵事件。當一方有親密關係需求時，另一方總認為「先解決事情，才享受」，反而讓中間的問題越滾越大。