台湾 树 葬

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無主免費、本鄉$3,000／位；外鄉$3,000／位

目前全國公墓內可實施骨灰樹葬、花葬、灑葬，及公墓外植存之地點共有31處

 (資料來源：內政部全國殯葬資訊入口網「環保自然葬專區」／資料更新時間106.03.22)

清明节是中华传统节日。与大陆一样，在台湾，清明返乡祭祖是一年之中的大事。不过与大陆不同的是，台湾最近几年流行环保自然葬，很多人扫墓不再到墓园，而是到环境清幽的树葬公园，或者是到风景优美的海边，心香一瓣，追思先人。

观念转变不容易

台湾人常说“清明不回厝无祖”，意指清明节不回家扫墓就等于没有祖先。不过由于地狭人稠，土地资源有限，台湾近年来不再过多兴建公墓，而是持续推广环保自然葬法——火化后改用树葬、花葬、海葬等形式，不造坟、不立碑、没有花圈香火骨灰盒，节省土地资源的同时，也符合世界环保潮流。

起初，想让民众接受环保葬可不太容易。毕竟同为中国人社会，深受儒家孝道和道教鬼神文化影响，台湾人在办丧事时也迷信风水、讲究时辰，强调入土为安，必须要土葬、必须要有排场、必须要繁文缛节……死人与活人争地，劳民伤财，反而肥了殡葬业者的腰包。

最先打破旧观念的力量来自于台湾民间。1997年，由佛光山星云法师所创办的南华大学成立了“生死学研究所”，开启了大众对殡葬礼俗的关注。星云法师公开表示他偏好火葬，并认为身体就像一杯水，死就等同杯子被打破。法鼓山圣严法师也认为，对遗体的最好处理方式就是不留一点痕迹。

与此同时，2002年起，台湾当局也积极倡导树葬、海葬等环保自然葬，并补助地方政府实际推行。在社会各方努力之下，“简丧薄葬”渐成风尚，吹吹打打等习俗被尽量美化、简化、净化。据有关部门统计，1993年至2016年，台湾逝者的遗体火化率由45.4%增至96.2%，环保自然葬也从无增至数千件。

名人示范领风潮

2004年，著名导演李安的父亲病逝。按照父亲遗愿，李安在告别式后出海举行了海葬。李安说，父亲生前交代要将骨灰撒至海中，以完成其遥望大陆故乡，守护台南之心愿。“海好美，水好清，这一切都很美。父亲走得很干净，我也不掉泪了。”

2005年，台湾舞蹈家罗曼菲辞世，她生前也公开表示要以最简单、洁净的方式完成身后事。最后她的遗体火化后，撒在她父亲墓旁的松树下。

2009年，圣严法师圆寂。他留下遗嘱：“不发讣闻、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像……”按照他的遗愿，骨灰植存(将骨灰埋撒于普通林园)于金山园区。当时，各行各业3万信众上山观礼，很多是从中南部包车而来，各大媒体广为报道。经此，环保葬的方式得到很好传播，不仅获得许多台湾民众认同，甚至有外籍人士、基督教徒甚至伊斯兰教徒选择在这片草地植存。

在社会名流的示范带动下，民众观念禁忌逐渐打开，树葬、海葬、花葬等自然葬渐成风尚。目前，全台湾已设立29处树葬园区、2处植存园区。树葬、花葬园区环境都非常优美，台北富德公墓的咏爱园树葬区，松柏青翠，绿草如茵；阳明山臻善园花葬区，种植了樱花、流苏、罗汉松、杜鹃、茶花、桂花等，如同一座大花园。

台北、新北、桃园三县市合办的海葬，最初每年1场，至2013年增加到4场，2016年则达到9场。光是在台北采用树葬、花葬、海葬3种形式的殡葬业务，在2017年2月底就累计达13068件。

只留清香在人间

在台湾各县市中，人口稠密、寸土寸金的台北市最早推行环保自然葬，民众接受度也最高。然而，由于对死亡的未知仍存禁忌，在台湾南部和乡下，环保葬则没有这么成熟。

即使逝者认同树葬、花葬，家人也可能会不接受。不设墓碑、不办法会、不设贡品，是否意味着对逝去的亲人不敬？一位名叫“克利斯”的网友就坦言，父亲去世前提到想要树葬，但他和母亲都不敢下定决心，最后用在灵位前“掷筊”的方式，还是否定了树葬。

为避免这种情况发生，台湾相关部门2002年特别修法，允许预立遗嘱或以意愿书的形式，选择环保自然葬，而家属要尊重逝者的选择。事实上，选择环保自然葬有利于环境永续，也就是让逝者得到了最好的安排。

圣严法师生前曾说，骨灰跟精神生命毫无关系，只是肉身生命最后的一分碳，并不代表什么。如果老是执著于遗骸、骨灰的落脚处，就像是想把每天梳头掉落的头发或身上褪下的皮屑收拢带走一般，好累啊!事实上，往生者留存的身教行谊，才是我们要学习与缅怀的。“生命过程如同花开花落，是一种自然的变迁。当我们在人生最后的阶段，选择回归自然大地，就是让生命圆满，无限地延伸。”返回搜狐，查看更多

所謂「樹葬」是將火化後的骨灰經過研磨處理，再將處理後的骨灰埋入土中，並植花草樹木於上，或於樹木根部周圍埋葬骨灰，並且不造墓、不立碑、不留下任何記號，待一段時日後，骨灰便化作春泥回歸大自然，本市現有楊梅樹葬專區（桂花園及楊梅園）、蘆竹樹葬專區（追思園）、龍潭樹葬專區(龍園)及大園樹葬專區(安祥園)四處供民眾使用。

二、申請應備文件：

• 申請書。
• 申請人之身分證明文件。
• 亡者之火化許可證明、骨灰（骸）遷出證明或起掘證明。
• 申請人與亡者身分關係之證明文件。
• 骨灰經再處理之證明文件。
• 委託辦理時，應檢具申請人委託書，受託人身分證、印章。
• 其他指定之文件。(往生者死亡證明書或除戶戶籍謄本正本)

楊梅樹葬專區（桂花園）
地址：桃園市楊梅區中山南路800巷41號
洽詢電話：楊梅區公所 (03)478-3683轉118
樹葬日期：楊梅111年樹葬日期

楊梅樹葬專區（楊梅園）
地址：桃園市楊梅區中山南路800巷41號
洽詢電話：楊梅區公所 (03)478-3683轉118
樹葬日期：楊梅111年樹葬日期

蘆竹樹葬專區（追思園）
地址：桃園市蘆竹區外社里8鄰興化路300號
洽詢電話：蘆竹區公所 (03)352-0000轉405
樹葬日期：蘆竹111年樹葬日期

龍潭樹葬專區（龍園）
地址：桃園市龍潭區楊銅路二段325巷200號
洽詢電話：龍潭區公所 (03)479-3070轉1120
樹葬日期：龍潭111年樹葬日期

大園樹葬專區（安祥園）
地址：桃園市大園區中華路259號
洽詢電話：大園區公所 (03)386-7703轉107
                  大園生命紀念館 (03)386-6246
樹葬日期：大園111年樹葬日期

其實環保葬在火化遺體前的處理與傳統葬禮沒有太大的不同，真正的差異是「遺骨的存放方式」：不做永久留存的設施，也不放進靈骨塔。也就是說，在人死亡後不立碑、不造墳，可以採用樹葬、植存、灑葬、海葬、花葬等方式安置遺體，本文針對樹葬與植存細節加以說明。

即使是土葬或是增建靈骨塔都可能會造成太大的土地負擔，因此近年來政府也逐步推廣環保葬。 圖／Big Data Group 大數聚

樹葬｜流程/費用/申請方式

何謂樹葬？

樹葬簡單說就是將火化後的骨灰經過研磨處理，裝入可被大自然分解的紙或棉布袋內，不立墓碑，也不記亡者姓名，存放於樹木的根部或拋灑在特定區域的花園或草坪上，讓人死後與自然合而為一。樹葬不占用土地空間，也有助於環境的綠化，這樣的殯葬處理方式在一些先進國家逐漸風行。

在台灣樹葬有廣義及狹義的定義，依照《殯葬管理條例》第二條第十款，把「樹葬」定義為：指於公墓內將骨灰藏納土中，再植花樹於上，或於樹木根部周圍埋藏骨灰之安葬方式。此一對樹葬定義所指稱的樹葬，即是廣義的「樹葬」。狹義的「樹葬」則是相對於「花葬」、「草葬」…等詞彙，即依骨灰拋灑或植存地點的周圍環境不同，而各有不同之稱呼。周圍環境種植有樹木／喬木者，如松樹、楓木或櫻花等，才會稱為「樹葬」。

把「樹葬」定義為：指於公墓內將骨灰藏納土中，再植花樹於上，或於樹木根部周圍埋藏骨灰之安葬方式。 圖／聯合新聞網

樹葬流程

殯儀館儀式及火化：會先於火葬場火化，之後將受葬者骨灰研磨再處理，然後裝入殯葬管理處免費提供可分解之棉紙袋，待火化人員確認完畢後便會於申請文件上註明「已完成骨灰再處理」，由申請人將骨灰攜回。

至樹葬場地靜默追思：舉行樹葬前，葬禮主持人或司儀會先向親友說明葬禮的做法和流程，接著會依照亡者家庭的宗教信仰，進行靜默追思。

開始樹葬儀式：接著取出骨灰袋，並於挖掘好的樹葬洞內緩緩將骨灰撒入，參加喪禮的親友此時可以逐一輪流撒土蓋穴，以及撒上花瓣，恭送亡者入土。最後緩緩地將週邊泥土填滿封頂，恢復原先的樣貌。親友可於最後再次獻花祝福並默禱追思，主持人及司儀最後宣布葬禮儀式圓滿完成，逝者的骨灰已回歸自然塵土。

樹葬如何申請

以台北市為例：

1.由申請人親自或由委託人（檢附委託書）至臺北市殯葬管理處第一、二殯儀館服務中心

2.填寫樹/花葬申請書

3.檢附申請人身分證影本、受葬者之火化許可證或骨灰骸存放設施寄存遷出證明或墓地起掘證明許可正本

4.經服務中心人員審查後，即安排「骨灰再研磨」

5.將骨灰裝入免費提供之可分解容器後，由管理員的陪同之下，申請人在選擇好的地方，將往生親友之骨灰埋藏於樹葬園區內

※ 該區申請受理時間為：週一至週六08：00-16：00

植存流程 圖／新北市民政局

樹葬費用

樹葬在各縣市的費用不太一樣，以雙北市來說，因為土地與人口比例比起其他縣市更緊縮，政府為了推廣環保自然葬，因此現階段的收費標準是免費的！如果想要了解其他縣市的樹葬費用，可至台灣殯葬資訊網查詢。

植存｜ 流程/費用/申請方式

植存是什麼？

植存是指在屬於「政府劃定的特定綠化地點」拋灑或是埋葬骨灰，與灑葬（樹葬、花葬等）的差異在地點的差別，植存需在「公墓外」的政府指定地點，如新北市金山環保生命園區等地。在過程中，家屬可以用花瓣代替冥紙，相對上較一般喪葬模式環保許多。

植存流程

1.植存當日先向生命園區辦公室報到核對文件，聽取管理員說明植存程序，播放植存影片

2.再來前往生命園區，由親友以恭敬心默禱追思

3.將預計植存的骨灰裝進環保紙袋，再分別將其安置於3個2至3公尺深的洞穴，並獻上花瓣後掩蓋沙土

4.最後灑花瓣及覆土，親人默禱追思，植存完成

植存費用

目前全台灣只有以下列表四個地方提供植存的服務，而且每天接受的名額並不多，所以如果家屬有考慮要選擇植存，可能需要等待較長的時間！

植存申請方式

以新北市為例，民眾應備以下資料、證件（下述表單可於新北市政府網站下載）：

●死亡證明文件

●家屬或受委託者身分證及印章

●起掘證明或出塔證明及除戶證明

●植存委託書

●新北市政府殯葬管理處多元葬法植存切結書

●新北市政府骨灰拋灑植存實施報備書

●其他證明文件

審核通過之後，接著會辦理骨灰植存作業。

亡者骨灰處理：

1.新往生者或由墳墓起掘出之骨骸，須先辦理遺體火化，並申請「骨灰再處理」

2.已火化完成但未研磨成骨粉之骨灰，需申請「骨灰再處理」

3.提供骨灰袋及植存盒，以裝盛研磨後之骨粉用

4.裝盛好之骨粉，由家屬確認無誤後領回保管

新北市立金山環保生命園區：

由殯儀館聯繫金山環保生命園區﹙法鼓山﹚、三芝櫻花生命園區確認可進行植存之日期，並通知家屬於當日自行將骨粉攜至園區進行植存。

環保葬的好處 圖／Big Data Group 大數聚

樹葬與植存的優缺點

優點

樹葬與植存這種環保葬，就「環境面」來說，不需要額外墓地也不造墓碑，可讓土地持續的循環利用，不會造成死人跟活人搶地的窘境，對環境來說是友善的。就「經濟面」來說，因為政府目前大力推廣，目前的費用非常便宜甚至有些地方是免費的，而對留下來的親屬來說，也是減輕他們的經濟負擔，對著花朵樹木緬懷過世的親友，也是一種美好的感念！就「文化面」來說，在火化之前的傳統禮俗還是可以繼續遵循，只差在後續祭拜家屬可以選擇使用線上祭拜去簡化相關流程。

缺點

在華人的觀念中，傳統上會希望人在過世之後可以入土為安，所以這種環保葬雖然環保，卻會讓許多家屬卻步，擔心亡者居無定所且後代無法慎終追遠；而以風水角度來看，也有許多人會認為這樣會影響後代子孫的運勢，或是對於亡者魂魄是不好的。除了傳統觀念上的疑慮之外，其他問題像骨灰結塊、未說明土地如何循環利用等民眾會擔心的部分，相關政府單位及業者應在推廣同時也讓民眾可以更清楚了解這些流程與釐清相關問題，才能真正讓民眾不再害怕或誤解。

以上即是簡單的樹葬和植存的流程、優缺點介紹，冬瓜行旅也有提供樹葬，也提供花葬、海葬與植存。對於選擇環保葬的客人，未使用禮儀服務中的骨罐，可轉換為代辦手續之工資及相關用品。如有任何相關問題也歡迎聯絡冬瓜行旅，將有專人替您服務。