生命 和 信物 靈魂 的 流亡 電子 書

財旺札西仁波切

喇嘛財旺札西仁波切  於西藏時期

喇嘛財旺札西仁波切於1965年出生於西藏拉薩西面的堆隴德慶縣附近的一戶農家，家族世代與楚布寺的淵源深厚，仁波切自幼即學習佛法。1980年代，班禪喇嘛帶領西藏的佛法復興運動，首先成立西藏佛教大學以恢復僧眾教育，財旺仁波切即是當時所招收的第一屆學生。1983年，仁波切進入西藏佛教大學，進行為期三年的文法與教理聞思。在此期間，噶舉派上師竹奔德欽仁波切奉第十六世大寶法王之命，返回西藏重建楚布寺與閉關房，並擔任閉關中心導師；財旺仁波切於是前往楚布寺，依止竹奔德欽仁波切為根本上師，圓滿三年三個月的噶舉派傳統閉關修持。
1990年仁波切完成閉關後，經竹奔德欽仁波切與噶舉派六大法子之一的第十世巴渥仁波切，共同指派其擔任乃朗寺住持，獲得「確傑喇嘛」的名銜，賜予仁波切之尊稱—喇嘛財旺札西仁波切。乃朗寺建於1321年，是一座歷史悠久的西藏古寺，住持巴渥仁波切是藏傳佛教各傳承中、特別是噶瑪噶舉公認的大成就者，亦為大寶法王噶瑪巴的法子之一，由於藏傳佛教極重傳承，因此要成為噶舉傳承體系中的核心人物或任一位代表是極不容易的；也因此，指派財旺仁波切擔任乃朗寺代理住持，為二位仁波切不共大智慧所做的殊勝決定。

不遺餘力付出的「乃朗喇嘛」

喇嘛財旺仁波切謹記根本上師的囑咐，在九年的代理住持期間，擔負起許多艱困的任務，包括重建有693年歷史的噶舉古剎乃朗寺，擴建寺院和僧舍、閉關房，指導寺院僧眾聞思修的修持，以期恢復自宗傳統的修行。在僧眾教育方面，仁波切慈嚴皆備，雖然經費來源拮据，仍悉心照料寺中60多位僧眾衣食醫藥等支出；為培養僧才，更在如此艱困的環境中，難行能行的修建了一所閉關中心，為僧俗教育作出更大貢獻，但也曾因為太過操勞而住院休養了很長一段時間。
為了籌措經費，在堪千創古仁波切多方支持下，財旺仁波切數次前往臺灣、香港、馬來西亞等地的創古中心弘法結緣，受到各中心的住持喇嘛與信眾們的護持和愛戴，對於廣大信眾們的善心捐助，仁波切都涓滴無漏地把善款撥發至需要的地方。
當時西藏山區交通不便，醫療環境極差，為了能讓偏遠地方農牧民以及長期在山洞內閉關的修行者都能獲得醫療照顧，仁波切每個月出資請醫護人員到山區進行義診，醫療工作持續至今已24年，即使仁波切已離開西藏，對義診的護持都沒有停止過。
財旺仁波認為佛法不離世間法，目標是佛法修持與慈善事業並行，特別是在當時經濟條件艱困的藏地，為提供貧困鄉村兒童有接受啟蒙教育的機會，仁波切創辦了孤兒院，並成立一所六年制的學校，招收120多名學童，讓孩子們健康成長和接受教育，所有食衣住行和教育等經費，皆由仁波切一人負擔。仁波切亦經常救濟當地的貧困家庭，對於沒有能力就醫的病患，則竭盡所能地資助醫藥費用，受惠者不計其數。
只要是利益大眾的善行，財旺仁波切都不遺餘力的付出，受到當地人士的敬重，更成為拉薩市與堆隴德慶縣政府同時榮推為政協委員、宗教局委員以及人大代表，對仁波切的慈善事業給予大幅新聞報導。
在此期間，仁波切也完成一項艱鉅的任務，就是依照尊貴的法王噶瑪巴所賜予的信函，負責尋找第十世巴沃仁波切的轉世，終於在1995年順利地將年幼的第十一世巴沃仁波切迎回乃朗寺。

護送噶瑪巴出走印度

以上這些事業，一直到1999年年底，因為一件震驚全世界的流亡事件而暫時擱下。那就是1999年擔負起協助第十七世大寶法王噶瑪巴出走西藏、流亡到印度的策畫和護送行動，該事件成為2000年轟動全球的新聞之一。
當時噶瑪巴年方歲，法王雖年少卻擁有不可思議的內在智慧，為廣弘佛陀和自派傅承珍貴的教法，更為度化有緣眾生，法王不顧自身性命安危，毅然決定出走至印度，財旺仁波切便在法王的囑託與交代下，成為安排此次出走的最主要人員。仁波切心中了解沒有比護持法王噶瑪巴到印度更重要的事，於是果斷地放下寺院、學校、孤兒院的繁忙事務，喬裝成商人，勘查從西藏至尼泊爾邊境沿途的地形和路況，在兩個月內詳細規劃一切事宜。
1999年12月28日晚上十時，在財旺仁波切與次成喇嘛等一行人的陪伴下，第十七世噶瑪巴悄然離開楚布寺，沿途歷經艱險，路經尼泊爾羅波地區等地，終於抵達印度達蘭莎拉。此歷史性的一頁，全賴三寶加持與護法指引、噶瑪巴的慈心悲願、以及財旺仁波切等無畏勇士全心全意的護持而圓滿。
法王噶瑪巴至印度後更精進學習，弘揚佛法並慈悲開示教化眾生，財旺仁波切則依往昔殊勝因緣，以清淨身口意承侍在噶瑪巴身側。

仁波切接受VOA電視台訪問視頻，說明如何協助大寶法王八天八夜離開西藏抵達印度

北美弘揚佛陀法教、傳承西藏文化

2002年，在諸多因緣下，財旺仁波切前往美國定居。移居美國後，仁波切兼顧慈善事業和佛法中心上師的工作，參與慈善救濟活動，並在美國及亞洲等地傳法。無論身在何處，仁波切均身體力行無我利他的佛行事業，為弘揚和護持佛法無私的貢獻。
2006年，仁波切於美國註冊成立非營利慈善機構「達朗基金會」(Danang Foundation)，以延續其在西藏的菩提事業；後在無數信眾殷切祈請下，在2010年6月於紐約法拉盛成立噶舉派禪修道場「藏傳佛教中心」(Tibetan Buddhist Center)。
財旺仁波切始終秉持著「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的菩薩行願而努力不懈，承辦一切利生事業。仁波切恒時發願：願佛陀無分別的殊勝教法日益增盛；菩薩大德們的佛行事業不斷增長；生生世世能夠三門清淨，難行能行地承侍自己的殊勝上師；願不受世間名利的污染，成為勝義法教真實的傳承者，不間斷地持此大願而精進不懈。