三條崙-卑南道是日據時期浸水營山道的前身,而石頭大營則是古道的起點。這條古道和射寮-卑南道(又稱南崑崙坳古道)除了起點不同外,大部份是平行或重疊的。在尋找1764年的下淡水巡司署的位置時,意外發現他和石頭大營的位置似乎在同個地方。茲引1894年池志徵所描寫,走過三條崙-卑南道的親身體驗,供大家參考。 ↓取材自鳳山縣采訪冊(1894年) ↓取材自1764年重修鳳山縣志 筆者認為下淡水巡司署的位置,可能是石頭大營的前身。而笨箕湖庄東南方的平埔族獅頭聚落,很可能是射寮-卑南道的起點。(射寮=社寮) ↓笨箕湖庄與石頭大營 笨箕湖古碉堡相傳為日據末期建物,關帝港則讓歷史的想像空間向前推進100年。 石頭營惜字亭(聖蹟亭)可分作外牆墩、臺基、亭身、亭頂四部分。外牆墩為六邊形,亭底臺基亦為六邊形,亭身正面有一拱形開口,為投入字扺的焚燒口,開口朝60度方向(即坐申朝寅)。亭頂為硬山形式屋面,為臺灣現存聖蹟亭的孤例。 ↓聞和齋陳三兄在大崑麓莊截筩化字率此寄贈(1796年恩貢生 林師聖 作) 註:薛志亮《續修台灣縣志》謂陳震曜少時與邑士張青峰、陳廷瑜十數人,1810年在寧南坊呂祖廟創設引心文社,一時文風大振,後改為書院,至於該團體具體的活動內容及相關的作品,目前有1815年章甫修訂的陳廷瑜(《選贈和齋詩集》一冊,可作為參考。 ↓三條崙嶺形勢圖(長虛線為石頭營至崁頭營示意) ↓鳳山縣采訪冊 三條崙嶺,在港東里,縣東五十里,脈由南崑崙山出, ↓取材自全台遊記(池志徵-1891年冬來臺,迄1894年中日之役起,始倉皇內渡。) 1894年2月 查安平到臺東,尚有九站山路。 十二早出安平城,南行二十里曰大湖,市鎮甚鬧。再二十里曰阿公店,大市鎮,民居更稠密,有分司營汛在,惟風沙太厲,行路者目不能開,遂止焉。 十三早,由阿公店二十里曰楠梓街,亦大市鎮,數里皆楠木,故名;入鳳山縣界。是日適市人迎會,蠻女呢衣紅辮,滿插香花,絡繹不絕,亦趣觀也。過此二十里,皆沙漠不耕之地,兩塘蘆荻黑暗如林,當時最為盜劫出沒之區。去歲,鳳山令李公嚴殺數十人,此風稍戢。再行六、七里,為鳳山縣城,止焉。由臺北至臺南,過大甲溪即無山,至鳳山始有山,然亦不高。鳳山城小而形勢甚闊,東、南皆沿海,向稱毒瘴惡地,官其邑者皆不敢至;今則民番雜處,商賈雲集,亦臺南之屏衛也。 十四日出鳳山城,東行十五里曰林仔邊,地甚秀腴,清溪環抱,綠竹茂美,有三吳風。所見婦女皆水眼小足,瘦韻嫣然。過此皆溪,隔一里則涉一溪,深者渡以竹筏。最後一大溪,焦石嶒崚水浪洶湧,猝遇暴雨,多嗟滅頂。過溪為東港,宿焉。此日僅行三十五里,不啻六、七十里焉,皆以溪阻也。東港居民數千,皆草戶,大半捕魚為生。鳳山沿海諸港,半多壅塞,惟東港水深二丈,商船便於出入,故繁盛焉。此地出蔗糖,多賤售我溫,以港口與溫海對峙也。 十五日,兩轎伕不肯行,遂止東港。是日適行李船到,丁哨官來見。午霽,步行海岸,見檣帆數隻,皆冉冉欲我浙行,令人起鄉思焉。 十六日,由東港行約五里,遙望對峙海中有一島,哨官曰:『此小琉球嶼也,離此約六十里,島中居民四百戶,男女二、三千人,地不產五穀,以捕魚雜種為生,恐宵小易於藏匿,近以屯兵守之』。 十八早,譚營官即派哨官一人、洋槍隊二十人、刀叉大旗對號各二人,護余上嶺。十五里至歸化門營,換隊焉。又十五里至六義社營,又換隊焉。又八里至大樹前營,止焉。營官歐君曰:『自三條崙至此,雖峻嶺,馬轎皆可行,過此四十里,凶岩峭壁,草木蒙茸,非番轎不能涉,故敝營半番兵焉』。 十九日歐營官即備番轎一乘、番兵三十人,皆執槍矢以行。歐君復曰:『此去二、三里煙瘴甚厲,歲不見天日,六月非重棉不暖,公須含檳榔數口,以避氛焉』。番人每行數十步,輒長嘯一聲,作老鵩鳴,其聲甚裂,群山皆應。復前行數武,見高峰數重,果皆壁立,番人屢以指語。不能轎,遂下轎攀援而上,屢涉屢僕,不得已復命兩番兵挾掖而行。煙霧淋漓,十步之外不見人,鹿啼猿吼,遠近俱聞,如是者十八里到大樹林營焉。大樹林十里,兩旁皆合抱大樹,樹黑如山,人皆樹中行,兇番往往匿此以槍矢殺人,月必數發。番兵過此,砲聲不絕。屢以番語告人曰:『隔隔莫』,又曰:『麥溜溜』。隔隔莫,謂小心也;麥溜溜,謂快走也。再行十五里,為出水坡營,遂下嶺焉。下嶺較上嶺愈險且竣,余既不能步,只得面山 二十日,出溪底營,四里皆海岸行,北風卷面,塵揚接天,怒濤拍岸,倒卷如山。回視昨日所過諸峰,或霧或日,皆矗立萬疊,不知昨日何以能過之。天地之色,至今日又為一變矣。十五里到巴郎衛。二十里到大竹篙,飯焉。又二十里到蛤仔崙。又八里到大麻里,亦大營,宿焉。 二十一日,自大麻營復遵海而行,數里遙見野番數人,皆卉服佩刀、騎牛高嘯而來,余心復驚。哨官曰:『此皆已撫之良番,毋慮焉。前途山麓東西,茅穴纍纍,皆其寮社也』。 余自十八日上三條崙,披凶茸、歷瘴毒,旁行四百里,上升崖懸,下墜壑眢,敻不見人,至今日茅荒沙渚,始遇島夷,則此行險苦可知矣。二十里到知本營。有番兵四人適殺鹿刺血而飲。李哨官留余午飯,遂煨鹿脯以待。飯後約行五里,遙見海中兩嶼對峙。哨官告余曰:『彼火燒嶼也,縱橫二十里,天清斯見,見者次日必大風;離此約六十里,居民五百余家,商船避風,間有至其地者。其一則紅頭嶼也。此嶼皆番族穴居,不知耕稼,以捕魚、牧羊為生,形狀無異野番,而性較馴。牧羊於山,剪耳為誌,無爭奪詐虞之習。民人貿易至其地者,攜火槍至,則知其能傷人也,輒望然避之。語音頗類太西洋,然實莫測其所由。統島周圍約五、六十里,島有高至六、七十丈者,而男女大小不及千人。光緒三年,恆春縣周有基嘗率船政學生至其地』。又行十里,則埤南大營焉。 ↓取材自台灣的古道(黃炫星
著) 赤山-卑南道 射寮-卑南道 浸水營山道 ↓池志徵(1894年) ↓大樹前營現況2007.04.22(即日據時的大樹林駐在所位置) 註:清朝時的大樹林營,日據時改稱為浸水營。 ↓歸化門社遺址現況(2007.04.22) |