天主教 白包 寫法

人生總有生、老、病、死，即使再怎麼悲痛都要好好面對。當我們遇到身邊的人逝世，必須帶著白包參加他們所舉辦的喪禮時，也有許多需要遵守的習俗；如果你不太了解 白包 怎麼包才不違背禮俗，就放心地跟著 MoneySmart ，一篇直接幫你搞懂白包行情、怎麼包、寫法是什麼，以及有什麼禁忌需要注意。

白包金額 怎麼包？行情是什麼？

說到白包，大部分人的直覺反應便是：怎麼包？行情是多少？依現實狀況來說，其實並沒有一定的標準可言，最大的原則就是遵守「單數」包法，金額前兩位數字盡量別被 2 整除。而與紅包最大的不同在於，白包並不是包得越多越好，所以只要依照交情決定金額即可，別無意義的往上添加；底下小編也整理出大家分享的白包行情，雖然不是絕對數字，但都還在合情合理的範圍之內，可以斟酌參考。

公司不同部門，知道彼此但不認識

學校或是補習班的隔壁班同學、

久久才聯絡一次的朋友

固定會聚會的遠房親戚

公司主管或是密切合作的廠商客戶、

常到對方家拜訪的老友

• 補充情境一：前男、女朋友逝世，該怎麼包？

假如不幸遇到之前曾交往過的男、女朋友過世了，白包金額的行情大部分落在 2100 元至 3100 元不等，但可依照交往的程度作調整：如是曾經論及婚嫁，金額可以是 3100 元以上、而假如只是短暫的交往過，金額少於 2100 元也合理。

• 補充情境二：可以與同事合包嗎？

假如遇到在同間公司、但不同部門的同事逝世，是可以與公司其他同事共同合包的。假設有 5 位同事一起合包，以 500 元為例，500*5 = 2500 元，符合單數包法原則，因此是可以使用的。

• 補充情境三：對方堅持不願收白包，該怎麼辦？

準備好白包到了喪禮現場後，難免會遇到對方堅持不收的情況。這時候也別慌張，準備小手帕、書籍、餐具等價值高於 100 元的實用小物送給弔方，也是個不錯的替代方案，同樣可以表達誠意以及敬愛。

白包 寫法怎麼寫？

即使現代人收禮不太會注意信封袋上所寫的文字，但畢竟弔唁已過世的人還是得注意如何題寫名字才比較恰當。以底下的白包袋為例，依照性別來分，基本上只需要在右上、左下框中填入適當的寫法即可。

男性（右上框）

女性（右上框）

XXX 先生千古

X（夫姓）母 XXX（本姓名）

夫人仙逝

男性（左下框）

OOO 敬弔

OOO 敬輓

白包 5 大禁忌

無論是白包還是紅包，都希望收到禮金的對方能夠感受到我們的誠意以及尊重，但也千萬別忽略了某些重要的習俗以及禁忌，如果出了差錯還很有可能導致關係破裂，誰都不願遇到這樣的情況，對吧？還不清楚的朋友們，趕緊一同了解下列 5 大包白包時該注意的禁忌，避免增添不必要的麻煩！

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1. 天主教（基督教）與葬儀
   基督徒相信耶穌的死亡與復活，人可透過對主的信仰，改變人與死亡的關係。沒有信仰的死亡是上帝的罪罰，有主信仰的死亡則是永生的開始。因此，為了保持生命的完整，基督宗教在葬法上採取「土葬」的方式。但天主教近年來亦容許教徒採用「火葬」的方式。墳場中基督教墳墓之墓碑及雕塑造型之精緻，可以藝術精品森林形容。

天主教認為生命是永恆的存在，人的死亡其實是永生的開始。只要相信主，相信耶穌，必定能獲得救贖，進入光明、喜樂的天堂。 天主教認為人的生命來自天主。當人死亡後，他的靈魂就會飛升天國，回到主的懷抱。而人的靈魂有永生的種子，將來自會萌芽重生（所以天主教基本上是採用土葬，惟現今已容許教徒火葬）。
天主教於明朝時即有利瑪竇等傳教士來中國傳教。為讓中國人接受天主教，在喪葬禮儀方面，天主教有許多妥協的做法，如魂帛牌位和燒香祭拜等。因此，天主教在臺灣的喪禮流程與臺灣傳統的喪禮流程相似，只是儀式內容和意義不同罷了。

 喪禮儀式內容

 做法及意義

1

臨終敷油
臨終祝禱

天主教教友在臨終彌留時候，會由神父行「敷
油」禮，表示藉由天主的恩賜，解除臨終者在
世時所犯之一切的過錯。
另外，天主教有「臨終祝禱」，由神父帶領臨終
者與家屬祝禱，讚美天主，並堅定獲得救贖的
信念（與佛教「助念」相似）。

2

遺體安置

親人過世後，遺體移至殯儀館或自宅廳堂安置
，家屬在旁陪伴並禱告。待遺體冰冷後，再行
入殮或冰存。
天主教沒有陰間觀念，故無「燒魂轎」、「腳尾
飯」或「腳尾燈」，也不誦「腳尾經」。

3

豎靈

雖然天主教認為人死後，「靈」即回到主懷，並
無需設魂帛供靈依附。惟天主教東傳，仍依中
土習俗，而有「豎靈」及「牌位」之做法。
另外，天主教也比照中國人習俗，有燒香祭拜
亡者的做法，因此靈堂、靈桌、牌位和香爐也
都是有的。但沒有招魂幡，也不燒紙錢。

4

禱告 獻彌撒 做七

天主教在「停靈」期間，是以禱告或獻彌撒的
形式來追思和祈求天主的降福。親戚和教友們
聚集在亡者靈前唱聖歌和禱告，誦念「天主經
」、「聖母經」和「聖三榮經」後誦讀「玫瑰經
」和「慈悲串經」。
由於習俗的影響，部分天主教徒仍有舉行「做
七」儀式，只是誦讀的經文不同而已。不過，
天主教並無和道教或佛教類似的功勞法會。

5

入殮

遺體在沐浴、更衣、化妝後，由神父主持祈福
、獻香、灑聖水後移置棺木入殮。天主教並沒
有臺灣傳統五層或七層壽衣問題。部分教友棺
內放置聖經，但無傳統「隨身庫」等棺內物品。

6

殯葬彌撒

天主教的喪禮在出殯前一天晚上，有「禱告」
和「守夜」的儀式。出殯當天則由神父主持，
舉行「殯葬彌撒」。彌撒儀式後再行家祭與公
祭（捻香），然後大殮蓋棺，封釘啟靈出殯。
流程與臺灣傳統喪禮相類似。

7

火化 安葬 晉塔

天主教原是不主張火葬，但是東傳的天主教徒
卻是較早接受現代火化觀念，目前大都採用火
化儀式。遺體火化後骨灰也以罈貯存，陳放於
靈骨塔。
部分採用土葬者，則一樣埋葬築墳。

8

安靈

天主教和臺灣傳統喪禮一樣，出殯後返主安靈
，設立靈位追思、祭祀與誦經祈禱，直至三年
除靈。惟今許多人家裡不祀奉祖先牌位，而於
出殯後，即把魂帛焚化，不再行返主安靈。

9

百日  對年  三年
除靈  合爐

天主教對傳統的「百日」、「對年」和「三年」
的祭祀，仍可以隨習俗舉行，只是做法上是以
追思、祈禱和誦讀經文或獻彌撒方式進行。
天主教允許祭拜祖先，若家中有奉祀祖先牌位
者，於「三年」後也行「除靈」、「合爐」。

10

慎終追遠

每年清明節、忌日掃墓祭拜、追悼。