五十音,又称五十音图,是将日语的假名(平假名、片假名)以母音、子音为分类依据所排列出来的一个图表。 “50音”、“五十音图(五十音図,ごじゅうおんず)”的名称始于日本江户时代,古时候亦有“五音(ごいん)”、“五音图(五音図)”、“五音五位之次第”、“音图(音図)”、“反音图(反音図)”、“假名反(仮名反,かながえし)”、“五十联音(いつらのこゑ)”等称呼。 五十音[编辑]五十音[1][2]
五十音的特征[编辑]五十音图中每行为同一子音下母音的变化,每列为同一母音下子音的变化。每行依序称为あ行、か行、さ行、た行、な行、は行、ま行、や行、ら行、わ行,每列依序称为あ段、い段、う段、え段、お段。五十音图通常只包含清音,不包含拨音ん。 五十音里一共有や行い段的い、や行え段的え、わ行う段的う是重复的,另外ゐ和ゑ在现代日语也不再使用,只有古文或是名字中才可能会见到。因此,加上拨音ん,日常生活所使用的假名只有46个。计上ゐ和ゑ有48个假名。不过,以发音来说,除了清音、拨音以外,还有浊音、半浊音、长音、促音、拗音等等,总数在100个以上。 历史背景[编辑]五十音以段和行作为排序的方式。现代五十音的顺序大概是在室町时代以后形成的。 会以あいうえお这样的顺序排序,其中一个影响是根据当时梵文的音韵学——悉昙学。将当时梵文的母音用拉丁字母表示,会是a、â、i、ī、u、û、ri、ê、ai、ô、au、an、a'这样的顺序,对应到日文的顺序正好是あいうえお。あかさたな的顺序会把や‧ら‧わ行放到最后也有可能是受到悉昙学的影响。 另一个影响来自中国的汉语音韵学。古代汉语的表音方式为反切,以这种方法所形成的五音、清浊、韵书、韵图等等方法也都传到日本。五十音图最初的提案应为天台宗的僧侣明觉。他的著作《反音作法》利用反切的方法,将同一子音的置于同一行,同一母音的置于同一段。此处母音的顺序为アイウエオ,而子音的顺序为アカヤ(喉音)サタナラ(舌音)ハマワ(唇音);子音的排序方法是按照口腔发音的位置由内至外排列(当时的ハ行是唇音ɸ)。后来将ヤラワ行往后挪,除了可能受到悉昙学的影响以外,也有可能是y、r、w有半母音性质的原因。 另亦有使用悉昙梵文拼写的五十音图,称为“悉昙五十字门”。 记忆方法[编辑]在五十音普及以前,对于假名的记忆方法,有“伊吕波歌(いろは歌)”“天地之歌(あめつちの歌)”“大为尔之歌(たゐにの歌)”等等。 参考文献[编辑]
参见[编辑]
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