法鼓山 植存 儀式

中國時報【許俊偉╱台北報導】 樹葬、花葬、海葬或植存，各式節、潔葬法讓生後事也環保。其中法鼓山聖嚴法師生前力推的植存葬法超搶手，不立碑、不設牌也沒有祭拜儀式，讓親人骨灰化作春泥、回歸淨土。目前想登記入葬，家屬得排隊等到明年六月才輪得到。 五年前，金山環保生命園區啟用，開創全國植存環保葬法。為落實聖嚴法師環保理念，法鼓山捐出宗教園區內一塊地，與當時台北縣政府合作創辦植存葬區，民眾向政府申請後，由法鼓山執行植存儀式。 初期響應的人不多，如今想要親人長眠金山植存園區，至少要排隊等半年，各縣市也紛紛跟進辦理。聖嚴法師幾年前離世時，舍利（骨灰）也以植存方式回歸大地。免費受理登記的新北市民政局說，金山環保生命園區面積小，但每天都有人搶著登記，且愈來愈多人認同。 為解決供不應求、滿足民眾替親人樂歸淨土的心願，新北市在三芝另覓一處山坡地，打造一處七七四坪（比金山大十倍）的植存環保葬區。官員說，預計後年元月開始受理民眾申請，屆時由新北市府自行執行。 法鼓山說，植存須先將遺體火化成骨灰，分裝在五個可被溶解的環保紙袋中，家屬不能選位。法鼓山會在園區內挖好五個兩公尺深的土穴，由家屬致上最後祝福後，將骨灰置入穴中。最後由家屬灑花瓣和覆土三回合後完成儀式。法鼓山說，紙袋遇雨水即溶解在土壤裡，落實聖嚴法師說的「不留一點痕跡」。植存是聖嚴法師力推的四種環保體現，是不破壞環境的自然環保，也是生活環保；不立碑塚與大地結合，更可達到心靈環保。 殯葬人員說，植存打破「據洞為親」的土葬傳統，但骨灰在大地中化作春泥「入土為安」，相較於海葬更易被民眾接受。